Мiфологема дороги у творах М. Гоголя

Мiфологема дороги у творах М. Гоголя багатозначний символ. Вiн
пов'язаний з навiюванням як приємних почуттiв, так i не дуже
приємних. Вони викликанi дорожнiми пригодами, рiзними
незручностями, зумовленими ними. Одним iз найперших чинникiв, якi
впливають на перебiг мандрiвних пригод та настрiй Чичикова, головного
героя поеми, є погода й пора доби. Саме через дощ, темряву та iншi
причини Селiфан заблукав i завiз Чичикова не до Собакевича, а до
Коробочки, ще й виваливши свого пана прямо у багнюку.
Так почала випростовувати-ся мiфологема дороги як символ блукань i
пригод. “Чичи-ков уже начинал сильно беспокоиться, не видя так
долго деревни Собакевича. По расчету его, давно бы пора было приехать.
Он высматривал по сторонам, но темнота была такая, хоть глаз
выколи”.
Шлях може мiстити в собi рiзнi перешкоди, якi слiд подолати герою заради
досягнення мети. Ось як дiставався Чичиков Маниловки, по дорозi до
якоï його бричка заблукала i потрапила зовсiм до iншого
маєтку. “Проехавши пятнадцатую версту, он вспомнил, что
здесь, по словам Манилова, должна быть его деревня, но и шестнадцатая
верста пролетела мимо, а деревню все не было видно… Поехали
отнскивать Маниловку. Проехавши две верствi, встретили поворот на
проселочную дорогу, но уже и две, и три, и четыре верствi, кажется,
сделали, а каменного дома в два зтажа все еще не было видно”.
Мiфологема дороги є також символом нових знайомств, виявлення
людських почуттiв. Характерними в цьому планi можна вважати зустрiчi
Чичикова з Ноздрьовим, Маниловим тi й iншими помiщиками. Ось лише один
приклад. “Подьезжая ко двору, Чичиков заметил на крыльце
самогохозяина, который стоял в зеленом шалоновом сюр-туке, приставив
руку ко лбу в виде зонтика над глазами, чтобы рассмотреть получше
подьезжающий зкипаж. По мере того как бричка близилась к крыльцу, глаза
его де-лались веселее и улыбка раздвигалась более и более.
Павел Иванович! вскричал он наконец, когда Чичиков вьшезал из брички.
Насилу ввi таки нас вспом-нили! Оба приятеля очень крепко поцеловались,
и Манилов увел гостя в комнату”.
Мiфологема дороги породжує одноманiтнiсть вражень, що
зумовлює емоцiйний стан мандрiвникiв, ïхнiй меланхолiйний або
фiлософський погляд на навколишню дiйснiсть. Автор, як правило,
“допомагає” героєвi, використовуючи рiзнi
стилiстичнi засоби, створити саме такий настрiй. Наведемо приклад.
“Бричка между тем по воротила в более пустынные улицы; скоро
потянулись один длиннне деревянные забори, предвещавшие конец города.
Вот уже и мостовая кончилась, и шлагбаум, и город назади, и ничего нет,
и опять в дороге. И опять по обеим сторонам столбового пути пошли вновь
писать верствi, станционнме смотрители, колодцы, обозы, серые деревни с
самоварами, бабами и бойким бородатим хо-зяином, бегущим из постоялого
двора с овсом в руке, пе-шеход в протертих лаптях, плетущийся за
восемьсот верст, городишки, выстроенные живьем, с деревянными
лавчонками, мучними бочками, лаптями, калачами и про-чей мелюзгой, рябые
шлагбауми, чинимие мости, поля неоглядные и по ту сторону и по другую
… сосновне вер-хушки в тумане, пропадающий далече колокольный
звон, ворони, как мухи, и горизонт без конца…”
Мiфологема дороги нерiдко вражає поетичнiстю. I це зрозумiло, адже
сам М.Гоголь ледь не пiвжиття провiв у дорозi. “Какое странное, и
манящее, и несущее, и чудес- Яр
ное в слове: дорога! И как чудна она сама, зта дорога: ясний день,
осенние листья, холодний воздух… покрепче в дорожную шинель, шапку
на уши, тесней и уютней 1|
прижмешься в углу!”