Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Господа ташкентцы
страница №16
...не извне, а благодаря тому внутреннему бессилию,которое скрывается в нем самом. На это я могу ответить следующее: мой образ
действия в этом случае имеет характер двоякий: во-первых,
преобразовательный, во-вторых, характер хитрости.
Относительно преобразования скажу, что я твердо верю, что зло
наказывается, и наказывается неминуемо. Когда наступит минута, что наказание
будет приходить к нему из собственного внутреннего бессилия - этого я,
покамест, еще не знаю. Причины этого незнания я объяснил выше, сказав
однажды навсегда, что я только собиратель материалов, а не созидатель той
общественной драмы, формы которой, по моему мнению, не довольно еще
определились. Что же касается до хитрости..."
Из всех произведений ташкентского цикла очерк "Что такое "ташкентцы"?"
в изд. 1873 претерпел наибольшие изменения, которые, впрочем, сводились не к
доработке или переработке текста, а к его сокращению. Кроме приведенного
фрагмента о художественной форме "Господ ташкентцев" и о своей роли в
создании общественного романа, Салтыков при подготовке изд. 1873 вычеркнул
последние весьма примечательные строки очерка, являющиеся ответом на
заключительный вопрос "Что тогда откроется" (стр. 207).
"Существует мнение, что тогда скажется новое слово, споется новая песня
и откроются новые формы общественности. Как ни загадочно такое мнение, но
согласиться с ним есть основание. Один наплыв людей, питающихся лебедою,
может составить такое явление, которое должно если не совсем уничтожить, то,
по крайней мере, иным образом расположить некоторые складки общественного
хитона. Когда сделана привычка готовить обед на двоих, то гостям или
отказывают, или же вынуждаются заказывать пирог попространнее. Я думаю, что
будет принят этот последний путь, как наиболее рациональный. Он дает
возможность принимать гостей, не обижая себя и не урезывая ни капли от
собственных крох.
Обедать в обществе многочисленном, веселом, шумном - ужели это не
предпочтительнее, нежели обедать одному или сам-друг, насупивши брови и
думая только о том, как бы набить себе желудок?
Но даже если все это и не совершится, то и тогда можно предположить,
что открытий получится достаточно и они не будут лишены интереса.
Например, мы наверное узнаем, что "человек, питающийся лебедою", может
печалиться и радоваться; что он может чувствовать боль, ощущать страх,
угадывать опасности. Мы удостоверимся, что он несет некоторые повинности и
что на одной из них он останавливается просто со вниманием, а на других с
особенным вниманием. Очень может быть даже, что самое слово "повинность"
утратит для нас свой простой смысл и получит смысл сложный, привлекающий
множество других понятий и представлений. И еще мы узнаем, что предмет наших
наблюдений любит, ненавидит, сгорает честолюбием, пылает всевозможными
страстями, верит, сомневается, утверждает, отрицает - все точно в такой же
степени, хотя, быть может, и с несколько иным содержанием, как и прочие
смертные.
- Господи! - скажем мы, рассмотревши все это, - да ведь это, кажется,
человек!
Это открытие очень важное. Новые слова, новые песни, новые формы
общественности - пускай остаются впереди. Забывать их не следует, потому что
на идеалах зиждется вся жизнь духовно развитой личности; но не следует
забывать и то, что первое предстоящее дело - это открыть "человека".
Подумайте, милостивые государи! Ведь "открыть человека" значит
упразднить "Ташкент"!"
Соединяя в 1873 году в одной книге очерки "Митрофаны" и "Что такое
ташкентцы"?", Салтыков убрал из последнего очерка оптимистическое
высказывание о возможности "новых слов", "новых имен", "новых форм
общественности" в ближайшем будущем потому, вероятно, что они противоречили
скептическим рассуждениям на ту же тему, которые содержались во "Введении" и
для которых в русской действительности 70-х годов Салтыков не видел реальных
предпосылок.
Из других сокращений и изменений, внесенных Салтыковым в журнальный
текст очерка "Что такое "ташкентцы"?" при подготовке изд. 1873 и 1881,
наиболее существенны следующие:
1. Стр. 27. "...богоугодных заведений нет, острог один..." - после этих
слов в ОЗ следовало: "исправник один" и т. д.
2. Слова: "(оказалось, что это был генерал Флери)" - введены в текст в
изд. 1881.
3. Стр. 30. "...это приговоры простых охочих русских людей" - после
этих слов в ОЗ следовало: "Это они взыграли при виде "куска".
4. Стр. 31. "...и, следовательно, все обстоит благополучно..." - после
этих слов в ОЗ следовало: "Странно одно: отчего у борова нет таких часов,
когда он может быть львом.? или у льва таких, когда он может быть боровом?!"
5. Стр. 32. В перечне ташкентцев после "ташкентца промышленного" - в 03
следовал "ташкентец-литератор".
6. Стр. 33. "...но семейство всегда играет в романе первую роль" -
после этих слов в ОЗ следовало заключавшее абзац продолжение рассуждения о
романе:
"Будучи заключена в этом тесном пространстве, драма не могла
разрешаться в области неизвестного, но должна была вытерпеть именно то
разрешение, которое, так сказать, было предназначено ей силою вещей. Общее
недовольство или общее благополучие; разлука или союз сердец; так или иначе,
но роман должен был кончиться именно здесь, в среде семейства, которое
вмещало в себе и прототип всей жизни, и единственную арену, на которой
индивидуальные потребности могли находить себе удовлетворение".
...человеком, "который ест лебеду". - На эзоповом языке
Салтыкова-русский крестьянин.
Шагу без нас не сделают! - При каждом повороте внутренней политики
самодержавия в сторону реакции правительство прибегало к содействию так
называемого "общества", наиболее агрессивная часть которого - описываемые
Салтыковым "ташкентцы" - терроризировала передовую "интеллигенцию,
революционную молодежь, "нигилистов" и "нигилисток", принимала участие в
обысках, арестах, экзекуциях и т. п.
...управа благочиния, - не та, которая имеет местопребывание на Садовой
улице, а та, которая издревле подстерегает рождение охочего русского
человека... - На Садовой улице в Петербурге находилась столичная Управа
благочиния, ведавшая полицейскими и частично судебными делами (она
просуществовала до 1877 года). Салтыков иронически сопоставляет с этим
административным учреждением весь общественно-политический быт России.
...вашему превосходительству имею честь явиться! - Имеется в виду M. H.
Муравьев ("Вешатель"), "кликнувший клич" охранительным элементам на борьбу с
революционными силами.
...баранов... - В данном случае имеются в виду представители так
называемых "податных сословий".
...это был генерал Флери. - Один из ближайших сподвижников Наполеона
III Эмиль-Феликс Флери представлял собой классический тип беспринципного
авантюриста, готового на все ради наживы и личной карьеры. Оказав
существенную помощь Наполеону III при государственном перевороте в декабре
1851 года, он занимал во время Второй империи весьма высокое положение. В
конце 60-х годов Флери получил назначение на пост французского посла в
Петербурге. Эта "гадина", по выражению П. А. Кропоткина, завоевала симпатии
Александра II и стала его "закадычным приятелем" (см. П. А. Кропоткин,
Записки революционера, М. 1966, стр. 227),
...Фюить! - Салтыков обозначал этим междометием административную
ссылку.
...Ташкент древний, Ташкент установившийся и окрепший - то есть
исторически сложившийся общественный строй, основанный на насилии и
господстве одних людей над другими; здесь - в первую очередь царское
самодержавие.
Меня нередко занимает вопрос: может ли палач обедать?.. - На этот
вопрос Салтыков дал более широкий ответ в цикле "В среде умеренности и
аккуратности", где изображен сотрудник политической полиции Молчалин,
спокойно режущий хлеб руками, "обагренными бессознательным преступлением"
(т. 12).
...истории о Робинзоне Крузое <...> - это история вымышленная! -
Фамилия главного героя романа Д. Дефо передается здесь не в фонетической
транскрипции, а в соответствии с английским написанием. Салтыкову, вероятно,
осталось неизвестным, что в основу романа "Робинзон Крузо" лег подлинный
факт пребывания на необитаемом острове в течение четырех с лишним лет
английского боцмана Александра Селкирка.
...in partibus... - сокращенная форма латинского выражения "in partibus
infidelium" ("в стране неверных", то есть не исповедующих христианство).
Обычно "in partibus" переводится словами "в чужих краях", "за границей",
однако в данном случае Салтыков, возможно, подразумевал полную форму
выражения, подчеркивавшую положение православных "ташкентцев" среди
мусульман. Туркестанского края и в Польше среди католиков. ......
...роман утратил свою прежнюю почву... - "У нас <...> установилось
такое понятие о романе, - говорил Салтыков Л. Ф. Пантелееву, - что он без
любовной завязки быть не может; собственно, это идет со времени Бальзака;
ранее любовная завязка не составляла необходимого условия романа, например
"Дон-Кихота". Я считаю мои "Современная идиллия", "Головлевы", "Дневник
провинциала" и другие настоящими романами; в них, несмотря даже на то, что
они составлены как бы из отдельных рассказов, взяты целые периоды нашей
жизни" (Л. Ф. Пантелеев. Воспоминания, М. 1958, стр. 452).
...борьба за существование... - термин, приобретший универсальную
известность после появления книги Чарлза Дарвина "Происхождение видов путем
естественного отбора, или Сохранение благоприятственных пород в борьбе за
существование" (1857).
...Гоголя, который давно провидел, что роману предстоит выйти из рамок
семейственности. - Возможно, Салтыков имеет в виду следующее место из
"Театрального разъезда после представления новой комедии": "Все изменилось
давно в свете. Теперь сильней завязывает драму стремление достать выгодное
место, блеснуть и затмить, во что бы то ни стало, другого, отмстить за
пренебреженье, за насмешку. Не более ли теперь имеют электричества чин,
денежный капитал, выгодная женитьба, чем любовь?" (H. В. Гоголь. Полн. собр.
соч., т. V, М. 1949, стр. 142). Скорей же всего, Салтыков подразумевает
направление творчества Гоголя в целом.
...драма начиналась среди уютной обстановки семейства, а кончилась бог
знает где... - Аресты участников революционного движения и сочувствующих им,
а также их административная ссылка и ссылка "по суду* - характернейшее
явление политического быта России 60-х годов.
...эпохи, когда "злое начало в человеке пришло к спокойному и полному
сознанию самого себя"... - цитата из труда В.-Г. Нибура "Чтения о древней
истории в Боннском университете" (В. G. Niebuhr. Vortrage uber alte
Qeschichte an der Universitat zu Bonn gehalten. Berlin, 1847-1851) - о
персах и греках времен Александра Македонского - в переводе Т. Н.
Грановского (см. Т. Н. Грановский. Соч., ч. II, изд. 2-е, М. 1866, стр. 96).
Эту цитату из Нибура, как и ряд других, Салтыков привел в статье, над
которой работал осенью 1869 года - "Один из деятелей русской мысли",
посвященной книге: А. В. Станкевич. Тимофей Николаевич Грановский
(биографический очерк), М. 1869 (см. т. 9, стр. 167).
..."Студенты", - пишет он в одном из своих писем ("Биографический
очерк" А. Станкевича)... - Салтыков цитирует далее письмо Т. Н. Грановского
к Фроловым от 1 января 1840 года (А. Станкевич. Назв. соч., стр. 105-106).
См. также т. 9, стр. 163.
...по выражению Грановского, он должен быть и материалом и
зодчим...Имеется в виду высказывание Т. Н. Грановского в статье
"Историческая литература во Франции и Германии в 1847 году": "Природа <...>
есть только подножие истории, в которой совершается главный подвиг человека,
где он сам является зодчим и материялом" (Т. Н. Грановский. Соч., ч. II, М.
1866, стр. 191). - Цитата эта приведена в книге А. Станкевича о Грановском
(назв. соч., стр. 157).
...смешивает Ликурга с Салоном, а Мильтиада дружески называет
Марафоном. - "Ташкентец-классик" смешивает известного древнегреческого
полководца Мильтиада с названием селения близ Афин - Марафоном, где в 490
году до н. э. произошла знаменитая битва греков с персидскими полчищами.
Я знаю, что я ничего не знаю!.. - афоризм Сократа (более точный
перевод: "Я знаю только то, что ничего не знаю").
...ухватил, смял, поволок... - Пародируется изречение Юлия Цезаря:
"Пришел, увидел, победил". См. выше прим. к стр. 15.
...res nullius caedet primo occupanti! - Положение из римского частного
права, зафиксированное в кодификации Юстиниана (VI в. н. э.) - см. "Римское
частное право", М. 1948, стр. 208.
...с малиновым звоном... - Малиновый звон - праздничный перезвон
колоколов (от бельгийского города Малина, издавна славящегося своими
колоколами).
...до того сплотилась и склеилась, что даже мысль не в силах разложить
ее? - См. развитие этой мысли в т. 7, стр. 473, т. 9, стр. 147.
ТАШКЕНТЦЫ-ЦИВИЛИЗАТОРЫ
Впервые - ОЗ, 1869, Э 10, стр. 435-454 (вып. в свет 15 октября), под
заглавием "Господа ташкентцы. Из воспоминаний одного просветителя". В изд.
1873 заглавие изменено: "Господа ташкентцы. Тип объяснительный (Из
воспоминаний одного просветителя)".
Очерк написан, по-видимому, в августе - сентябре 1869 года и является
первым из задуманной Салтыковым галереи портретов ташкентцев, в которой
каждому "портрету" предполагалось дать порядковый "нумер" (см. стр. 673).
Опубликованный на страницах "Отечественных записок" без нумерации, этот
очерк можно рассматривать как "нумер первый".
...я воспитывался в то время в одном, из военно-учебных заведений... -
Имеется в виду Александровский (бывший Царскосельский) лицей. Об отражении
ряда автобиографических эпизодов лицейской жизни в творческом наследии
сатирика см. в кн.: С. A. Maкашин. Салтыков-Щедрин. Биография, т. I, изд.
2-е, М. 1951, стр. 95-170.
...торжественного дня... - Вероятно, речь идет о праздновании
"тезоименитства" Николая I.
Профессор... - Статистику в Александровском лицее в период пребывания
там Салтыкова преподавал И. А. Ивановский.
Стоя на рубеже отдаленного Запада и не менее отдаленного Востока,
Россия призвана провидением... - В речи профессора Ивановского "О началах
постепенного усовершенствования государства" (СПб. 1837) находятся и те
высказывания, которые он, несомненно, повторял в своих лекциях в лицее:
"...цветущая внутри, сильная и уважаемая извне Россия, кажется, призвана
самим Провидением быть достойною представительницею славянского имени,
держать в руках своих весы мира в Европе и сообщать племенам Азии
образованность европейскую" (стр. 15). Вероятно, именно эта сентенция и
пародируется здесь Салтыковым.
...принцип беспрепятственности иллюминаций... - то есть восхваления
действия правительства.
...московским публицистам... - Салтыков подразумевает, в первую
очередь, редакторов реакционной газеты "Московские ведомости" - М. Н.
Каткова и П. М. Леонтьева.
"Налево кру-гом!" - Этой воинской командой здесь характеризуется та
казарменная дисциплина, которая представляла собой одно из наиболее
характерных явлений воспитательной политики в царствование Николая I.
Была, например, одна минута <...> я устремился вперед. - Намек на
вооруженное вмешательство николаевской России в европейские дела, - в
частности, на подавление краковской революции 1846 года и венгерской
революции 1848-1849 годов.
Туков - удобрений.
...крикнув: ребята! с нами бог! ринулся... - Сатирическая
характеристика "цивилизаторской" деятельности провинциальной администрации,
излюбленным средством которой являлось применение грубой силы и принуждения.
Крестьянские волнения в разных областях России сплошь и рядом подавлялись
воинскими командами. - Боевым призывом русских войск "с нами бог"
("Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами бог", - И с а и я, 8, 9)
завершался манифест Николая I от 14 марта 1848 года, исполненный угроз по
отношению к западноевропейским "крамольникам".
...Удар-Ерыгина... - Удар-Ерыгин - персонаж "Сатир в прозе" и
"Помпадуров и помпадурш" (тт. 3 и 8).
...ради... - неоднократно употреблявшаяся Салтыковым старинная форма
слова "рады".
...целую Палестину!.. - то есть всю страну.
...баранина <...> это вещь очень почтенная... - На характер этого
сатирически заостренного эпизода, вероятно, оказала воздействие книга П. И.
Пашино "Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки". В ней содержится
немало характерных подробностей о "цивилизаторах", наехавших в этот
"обетованный край повышений и отличий". "Нет ни одного киргизского
семейства, - пишет Пашино, - которое не имело бы несколько десятков овец. У
зажиточных они считаются сотнями, а у богатых тысячами <...> Вкус мяса
здешнего барана вовсе ие тот, как в великорусских губерниях, оно гораздо
нежнее, не имеет никакого запаха и удобоваримее в желудке" (стр. 134). Одна
из глав этой книги так и называется: "Баранье дело" (см. отзыв о книге
Пашино в ОЗ, 1869, Э 2, отд. II, стр. 339-343).
...Севастопольской брани... - Имеется в виду последний этап Крымской
войны 1853-1856 годов, связанный с осадой Севастополя. Сформированное в 1855
году из крепостных крестьян "народное ополчение" находилось под
командованием офицеров, избиравшихся в губерниях из дворян.
Офицеры-ополченцы нередко использовали свое положение для личного
обогащения, совершая всякого рода злоупотребления.
...известие о мире... - Парижский мирный договор был подписан 18/30
марта 1856 года.
...усилий по водворению начал восточной цивилизации в северо-западных
губерниях... - Речь идет о подавлении национально-освободительного движения
в Литве, Белоруссии и Царстве Польском в 1863-1865 годах. В этих
усмирительских акциях и особенно в русификаторской политике, беспощадно
осуществлявшейся генерал-губернатором Северо-Западного края M. H. Муравьевым
("Вешателем"), принимали участие не только регулярные войска и кадровая
администрация, но и многочисленные "добровольцы". "Целые компании искателей
приключений отправляются из Петербурга русифицировать польские провинции.
Люди эти получают деньги в Петербурге и требуют полицейский конвой для
водворения их на местах жительства и службы", - отмечалось в 1864 году в
"Колоколе" (см. Герцен, т. XVIII, стр. 247).
...в шестьдесят третьем году... - год польского восстания.
...к покойному генералу! - к M. H. Муравьеву, который умер в 1866 году.
им <...> прогоны и прочее... - П. И. Пашино в цитированной выше книге
отмечал, что "невероятные рационы", назначенные "цивилизаторам", были
"чрезмерно высоки" (стр. 103-104).
...из академии... - из Военно-хирургической академии в Петербурге.
Не помню, в какой именно из шекспировских комедий <...> - невинность
есть пустая бутылка... - Вероятно, Салтыков имеет в виду обмен репликами
между хозяйкой трактира и потаскушкой Доль в пьесе Шекспира "Генрих IV", где
речь идет о "порожнем сосуде" (часть 2-я, д. II, сц. 4).См. Уильям Шекспир.
Полн. собр. соч. в 8-ми томах, т. 4, М. 1959, стр. 161-162).
...целые поколения пустых посудин... - В черновой рукописи "Введения"
Салтыков вместо "Митрофанов" употребляет термин "пустые бутылки". Это
проясняет смысл настоящего места, метафорически характеризующего
Митрофанов-ташкентцев.
...разврат добросовестный... - Выражение, вероятно связанное с "Думой"
М. Ю. Лермонтова (1840), где упоминается "добросовестный ребяческий разврат"
предшествующего дворянского поколения.
...ces dames... - Часто употребляемое Салтыковым по-французски и
по-русски выражение "эти дамы", означает "кокотки": оно встречается в
известной опере-буфф Жака Оффенбаха "Елена прекрасная", либретто А. Мельяка
и Л. Галеви ("La belle Helene", 1867, д. I, сц. 6).
Пьер Накатников... - См. о нем на стр. 699.
Le principe du stanovoy russe... - намек на "обуздательскую" политику и
русификацию в Литве, Белоруссии и Царстве Польском, где царизм на саждал
полицейские порядки.
...le principe du telegue russe. - Выражение, обличающее уровень
"цивилизаторской миссии" царизма, маскировавшего свою экспансионистскую
политику в Средней Азии просветительским лозунгом приобщения "отсталых
народов" к благам современной культуры.
...ему небезызвестна была моя цивилизующая деятельность в одной из
западных губерний <...> ах, как я себя тогда вел! - Имеются в виду
"дикозверские подвиги" (по выражению Герцена) во время подавления польского
восстания, памятником которых оставались "сожженные деревни, убитые женщины,
разграбленные дома" (см. Герцен, т. XVII, стр. 58).
...Omnia mea mecum porto... - Невежественный ташкентец, Накатников
произносит известный афоризм древнегреческого мудреца Бианта, делая в
латинском тексте ударения на французский лад.
...ses penates et ses lares... - В римской мифологии пенаты -
покровители семьи и домашнего очага; лары - души умерших предков,
покровительствующие домашнему очагу.
Га! - междометие, встречающееся в трагедии Н. В. Кукольника "Торквато
Тассо" (1833); было осмеяно современной ему критикой.
...и у нас, ташкентцев, есть свои чернорабочие и свои гвардейцы! - Об
этом делении активных и пассивных приверженцев хищничества и насилия 60-х
годов на две четко очерченные группы см. подробно в работе С. А. Макашина "В
борьбе с реакцией". - ЛИ, т. 67, стр. 335-336. ":
...Палкин трактир - популярный ресторан на углу Невского и Литейного
проспектов.
...шлющихся <...> людей. - См. об этом выражении - т. 8, стр. 511.
ОНИ ЖЕ
Впервые - "Общее дело" (Женева), 1880, июнь и июль, Э 36, стр. 1215;
август, Э 37, стр. 10-14, под заглавием "Ташкентцы, обратившиеся внутрь".
Без подписи. В России впервые - в изд. 1881.
В очерке "Они же" дана картина (едва ли не первая в русской литературе)
репрессивной политики царского правительства и борьбы с революционным
движением и его деятелями.
Вследствие полного отсутствия документальных свидетельств время
написания очерка устанавливается лишь предположительно на основании его
содержания. Нарисованная в очерке картина похода властей против
неблагонадежных элементов с приглашением добровольцев для участия в нем
общим своим колоритом, многими деталями воспроизводит в
сатирически-обобщенном виде разгул реакции и полицейских репрессий после
каракозовского выстрела 4 апреля 1866 года, деятельность Верховной комиссии,
возглавляемой M. H. Муравьевым ("Вешателем"). Таково мнение и младшего
современника писателя, историка А. Корнилова. "Началась ужаснейшая травля,
лучше всего описанная впоследствии Салтыковым в мастерском очерке
"Ташкентцы, обратившиеся внутрь". Обыскивали и хватали кого попало" {А. А.
Корнилов. Общественное движение при Александре II (1855-1881). Исторические
очерки, М. 1909, стр. 176.}. По предположению С. А. Макашина, очерк был
написан еще до возникновения замысла ташкентского цикла, по горячим следам
совершающихся событий, в 1866-1868 годах, и лишь на более поздних этапах
включен в цикл {Содержащееся в статье В. Кранихфельда "Среди ташкентцев"
утверждение, что очерк написан в 1880 году (ЛИ, 1914, Э 5, стр. 13-16),
давно опровергнуто (см. М. Е. Салтыков-Щедрин. Сочинения, т. 2, М.-Л. 1926,
стр. 512-514; Е. Покусаев. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина, М. 1963,
стр. 199, 200).}. Неизвестно, пытался ли Салтыков провести очерк "Они же" в
печать ранее 1869 года, так как сохранившаяся цензурная документация не
содержит упоминаний об этом.
В одном из своих отзывов конца 1869 года наблюдающий за "Отечественными
записками" Ф. Толстой, стремясь подчеркнуть уступчивость редакции
требованиям цензурных властей, сообщал: "Так, например, она <редакция>
исключила целую статью, приготовленную для Э 11 (продолжение "Ташкентцев")
{В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции, М.-Л. 1926, стр. 36.}. Название
очерка Ф. Толстым не указано, но вполне вероятно, что речь идет об очерке
"Они же", ибо неизвестны другие произведения ташкентского цикла,
запрещавшиеся цензурой. По-видимому, Салтыков предполагал напечатать этот
очерк в ноябрьском номере "Отечественных записок" вместе с очерком "Что
такое "ташкентцы"? Отступление", Использовав последний в качестве
своеобразного введения к произведению, являющемуся непосредственным откликом
на события современной общественно-политической действительности, Салтыков
подключил очерк "Они же" к ташкентской проблематике, в это время им
разрабатывающейся. Это оказалось нетрудно сделать, ибо образ главного героя,
"цивилизующего" посредством полицейского насилия, вполне укладывался в рамки
"ташкентства".
После 1869 года Салтыков, видимо, не предпринимал попыток провести в
печать очерк "Они же". Лишь в 1881 году при подготовке второго издания
"Господ ташкентцев", воспользовавшись некоторым ослаблением цензурного
гнета, он включил его, несколько обновив и отредактировав, в состав цикла.
Однако до публикации очерка в России он был дважды напечатан в зарубежной
вольной русской прессе: в издававшемся в Женеве журнале "Общее дело" (1880,
июнь и июль, Э 36, стр. 12-15; август, Э 37, стр. 10-14) и в том же году в
издательстве М. К. Элпидина отдельной брошюрой. Обе публикации осуществлены
под заглавием "Ташкентцы, обратившиеся внутрь" и без указания на
принадлежность очерка Салтыкову. Публикация в "Общем деле" сопровождалась
следующим примечанием: "Статью эту мы получили в числе нескольких
экземпляров из разных пунктов Германии и Франции с предложением напечатать
ее в "Общем деле", как произведение, которое, вследствие своей большой
распространенности в публике, давно уже сделалось как бы общественным
достоянием" ("Общее дело", 1880, Э 36, стр. 15).
Содержание примечания и отсутствие при публикации имени Салтыкова
преследовали, несомненно, цели камуфляжа, чтобы скрыть пути получения текста
из России. Из писем Н. А. Белоголового, одного из редакторов "Общего дела",
к П. Л. Лаврову следует заключить, что сам Салтыков не участвовал в
пересылке за границу запрещенной цензурой рукописи.
Между публикацией в "Общем деле" и изд. 1881 имеются значительные
разночтения, которые свидетельствуют, что в распоряжении редакции "Общего
дела" был текст без последней авторской правки. В публикации "Общего дела",
например, во всех случаях, где Салтыков в последней редакции пользовался
терминами "неблагонадежные", "вольномыслие", "либералы", везде фигурируют
"нигилисты", "нигилистки", "нигилизм". Так, например, вместо "увлеченная
хитростью в сонмище неблагонадежных" в "Общем деле" печаталось "увлеченная
страстью в нигилизм", вместо "Либералы! раздается победный клич" -
"Нигилизм! раздается победный клич". После слов "публицисты гремели" в
"Общем деле" имелось следующее продолжение: "и доказывали, что наводнения
производятся нигилистками". Вместо "Борьба романтизма с классицизмом,
движение, возбужденное Белинским, Луи Бланом, Жорж Занд - все это увлекало
нас совершенно искренно" и' "Общем деле" печаталось: "Борьба романтизма с
классицизмом, философское движение, возбужденное Гегелем, Гоголем, Жорж
Занд" и т. д.
В публикации "Общего дела" имеются также абзацы, отсутствующие в изд.
1881. Так, за фразой "Но отчего же один генерал говорит: "молодец!", а
другой при тех же точно обстоятельствах кричит: "мерзавец"?" следовало такое
рассуждение:
"Ужели это, то самое явление, которое в административной практике
известно под именем "независимости власти"? или, быть может, это первые
робкие опыты практического применения принципов "самоуправления" (Он же
"децентрализация" или кто во что горазд?)... Во всяком случае, нужно было бы
предварительно изъять подлежащий по сему предмету трактат..."
В дальнейшем очерк в редакции, опубликованной в "Общем деле", под
заглавием "Как высекли действительного статского советника, или Ташкентцы,
обратившиеся внутрь" и с указанием имени автора, перепечатывался М.
Элпидиным в Женеве в 1891, 1896, 1901 годах и в Берлине в 1903 году, где он
был выпущен Г. Штейницем в качестве 68-го выпуска в серии "Собрание лучших
русских произведений".
Ташкент еще завоеван не был... - Город Ташкент был взят штурмом русским
отрядом под командованием генерала М. Г. Черняева 15 июня 1865 года.
Салтыков здесь, вероятно, сознательно смещает даты из цензурных соображений.
...на Западе дело было покончено... - то есть подавлено польское
национально-освободительное восстание 1863-1864 годов
Я помню, это было летом. Петербург погибал, стихии смешались. -
Салтыков рисует далее картину разгула реакции 60-х годов. Это время
"пожаров, покушений, допросов, судбищ, высылок", когда появились "корни и
нити" и был "кликнут клич", на который первыми явились "обрусители, задешево
получившие куски конфискованных земель", Салтыков подробно характеризует в
"Пестрых письмах" (письмо 8-е, т. 16).
Публицисты гремели; общественное мнение требовало быстрой и
действительной немезиды. - "Дерзкая инициатива первого слова" в безудержной
реакции 60-х годов принадлежала, как отмечал Герцен, газете "Московские
ведомости" и ее редактору M. H. Каткову. "Примеру Москвы тотчас последовали
провинция и Петербург. Произошло нечто неслыханное в историй: дворянство,
аристократия, купечество, словом, все цивилизованное общество империи с
шестидесятимиллионным населением, без различия национальности и пола, стало
превозносить самые жестокие экзекуции, посылать хвалебные телеграммы,
поздравительные адреса, иконы ужасным людям, которые не вышли на честный
бой, а занялись умиротворением посредством виселиц" (Герцен, т. XVIII, стр.
208-210).
Как в 1612 году, общество пыталось спасти себя само, без разрешения
начальства. - Ироническое сопоставление стихийно начавшейся героической
борьбы русского народа в начале XVII веки за свое национальное существование
с подогревавшейся реакционной печатью и правительством кампанией против
"нигилистов" в 60-х годах.
...генерал произносил возмутительную речь <...> не посрамимся, но ляжем
костьми. - Салтыков пародирует здесь речь M. H. Муравьева, произнесенную в
Московском английском клубе 10 апреля 1866 года: "...я скорее лягу костьми,
- сказал Муравьев, - чем оставлю неоткрытым это зло, зло не одного человека,
но многих, действующих в совокупности. Господа, мы всеми силами должны
стараться об открытии этого зла, и надеюсь, что вы, дворяне, поможете мне в
этом" (MB, 1866, Э 78, 14 апреля) - Слово "возмутительную" Салтыков здесь
употребляет в смысле "призывающую к мятежу".
Так <...> говорил... великий князь Святослав Игоревич, намереваясь
вступить в сокрушительный бой с Иоанном Цимисхием... - Сражение между
войсками, возглавлявшимися князем Святославом Игоревичем, и войсками
византийского императора Цимисхия, произошло в 971 году и закончилось
поражением русского князя.
...всех возрастов, состояний и наций. - Возможно, реминисценция из
"Братьев-разбойников" Пушкина (1821):
Какая смесь одежд и лиц,
Племен, наречий, состояний!
Из хат, из келий, из темниц
Они стеклися для стяжаний!
Ею подчеркивается разбойничий характер сборища ташкентцев.
...par escouades. - Приведенным в скобках французским военным термином
Салтыков подчеркивает тесную связь репрессивной политики самодержавия с
приемами подавления революционной и национально-освободительной борьбы,
выработанными правительством Третьей империи во Франции.
...у немца всегда русская душа!.. - Немецкая (по происхождению)
бюрократия занимала в XVIII-XIX веках многие значительные посты в русских
правительственных учреждениях. В сущности, сами цари из династии Романовых,
начиная с Петра III и Екатерины II, были чистокровными немцами. Салтыков
иронически выделяет здесь те свойства "правительствующих немцев" в России,
которые отмечал несколько ранее Герцен в статье "Русские немцы и немецкие
русские" (1859), - черствость, холодность, бесстрастие, точность и злость,
беспощадность в исполнении "безумных приказов самовластья" (Герцен, т. XIV,
стр. 149).
...истинный француз есть тот, который исполняет приказания генерала
Пьетри! - В своей продолжительной борьбе с "крамолой", приведшей к
деморализации французского народа, Наполеон III опирался на префектов
парижской полиции - братьев Пьетри (Пьера-Мари и Жоакима). Пьер-Мари занимал
эту должность в 1851-1858 годах. Жоаким - с 1867 года.
...666 соискателей... - Количество "крестоносцев", собравшихся в поход
против "неблагонадежных" элементов, представлено здесь кабалистическим
"звериным" числом, с которым в Апокалипсисе связано появление антихриста.
...встретивши "стриженую"... - К мнению издателя "Московских
ведомостей" M. H. Каткова, видевшего в "мерзавках-стрижках" "корни смуты",
вскоре присоединилась полиция и широкие круги обывателей, для которых синие
очки, короткие волосы, а также отсутствие кринолина у женщин
интеллигентского круга стали своего рода признаком политической
неблагонадежности - особенно после того, как комиссия для обсуждения мер по
рескрипту царя кн. П. П. Гагарину предложила принять решение относительно
ношения нигилистами "наружных признаков" их учения или "эмблем". Мужчинам
запрещалось носить длинные волосы и синие очки, женщинам - короткие волосы,
а также выходить без шиньонов и кринолинов. Нарушителей этого постановления
предписывалось забирать в полицию (см. П. Гуревич. К характеристике реакции
шестидесятых годов. - Историч. сб. "О минувшем", СПб. 1909, стр.; 108-109).
...народной немезиды - "народная немезида" - выражение Пушкина (из
стихотворения "Наполеон", 1821 и "Бородинская годовщина", 1831).
...когда я цивилизовал на Западе... - то есть участвовал в кровавом
подавлении польского восстания. См. прим. к стр. 53.
..."надзея" - польское слово "nadsieja" (надежда, чаяние), которое
участники восстания 1863-1864 годов употребляли как синоним близкой победы.
...кислых щей... - Кислые щи - популярный в то время напиток (шипучий
квас).
Ночь, робеющий дворник... - "Ночью с восьмого на девятое апреля
начинается период поголовного хватания <...>, - сообщал Н. А. Вормс в л.
231-232 "Колокола" от 1 января 1867 года. - Брали всех и каждого, кто только
был оговорен, чье имя было произнесено на допросе кем-нибудь из взятых или
находилось в захваченной переписке <...> Не спали ночей и не доедали куска.
Они рыскали целые ночи; они выходили на ловлю с захождением солнца и, как
тати и разбойники, скрывались при его появлении". При арестах и обысках
"ташкентцы" обращались с "нигилистами" "резко и грубо, по-солдатски, на ты,
уснащая речь свою площадною бранью и дикими остротами казарменного изделья,
с людьми, имевшими несчастье не принадлежать к дворянской касте".
...женерозность... - великодушие (от франц. generosite),
"Alea jacta est; la grandeur d'ame est a l'ordre du jour", - восклицали
мы вслух с Ламартином. - Знаменитую фразу, произнесенную, по преданию, Юлием
Цезарем при переходе через реку Рубикон - "Жребий брошен", - Ламартин
процитировал 6 октября 1848 года в своей речи во французском Национальном
собрании, посвященной вопросу о том, как должен быть избран президент
республики - палатой депутатов или всеобщим голосованием: "Alea jacta est!
Да выскажутся бог и народ! Что-нибудь должно быть предоставлено и
Провидению!" (см. Louis Barthоu. Lamartine orateur. Paris, 1916, p. 284). К
этому "крылатому выражению" Салтыков присоединил высокопарную сентенцию о
"величии души" из декрета об отмене смертной казни за политические
преступления, провозглашенного 26 февраля 1848 года французским Временным
правительством, членом которого был Ламартин: "Временное правительство,
убежденное, что величие души - это высшая политика..." ("Moniteur
Universel", 1848, 27 февраля). Салтыков резко отрицательно относился к
политической деятельности Ламартина, сыгравшего пагубную роль в февральской
революции 1848 года.
Была одна минута... - Период общественного подъема после смерти Николая
I.
...выползли из нор какие-то волосатые люди и начали доказывать, что
"добро", "красота", "истина" - все это только слова, которые непременно
нужно наполнить содержанием... - Имеется в виду появление на общественной
арене в середине 50-х годов демократов-разночинцев - "новых людей", в
частности, некоторые высказывания Чернышевского и Добролюбова в
"Современнике" конца 50-х - начала 60-х годов в их полемике с либеральными
публицистами и сторонниками "чистого искусства".
..."распорядиться" - то есть высечь (намек на известное выражение
помещика Пеночкина в рассказе Тургенева "Бурмистр" - "Записки охотника",
1847).
Стр. 67. ...вы... друг Грановского? Вы!.. Да он бы на порог квартиры
своей вас не пустил!.. - Изображая эволюцию некоторых либералов 40-х годов,
ставших откровенными проводниками реакционно-охранительной идеологии,
Салтыков имеет в виду и один частный, но широкоизвестный тогда факт,
связанный с деятельностью бывшего приятеля Т. Н. Грановского,
профессора-востоковеда В. В. Григорьева. Григорьев, писал Герцен в
"Колоколе", "особенно прославился поручением в остзейские губернии, имевшим
целью осмотр книжных лавок и частных библиотек в случае нужды. Ему
содействовали два жандармских офицера при отборе и запечатывании книг. При
окончании этого поручения Григорьев был назначен в Оренбург. Проездом через
Москву ему вздумалось навестить Грановского, может, и затем, чтоб заглянуть
в его библиотеку. Грановский, знавший про подвиги Григорьева, велел своему
слуге не впускать его на двор" (Герцен, т. XIII, стр. 30). Намек Салтыкова
был особенно злободневен, так как В. В. Григорьев незадолго до того был
назначен редактором "Правительственного вестника".
..."он" сидел и читал книгу... - Чтобы убедиться, насколько точно
Салтыков передает подробности обысков, в которых вместе с гвардейскими
офицерами участвовали и "благонамеренные добровольцы", достаточно
сопоставить нарисованные писателем сценки с воспоминаниями Г. З. Елисеева и
его гражданской жены о произведенном "разнузданными ташкентцами" обыске в их
доме при аресте Елисеева (см. "Шестидесятые годы", М.-Л. 1933, стр. 330-343
и 417-419).
Содержание ее было физиологическое. - Вероятно, имеется в виду книга И.
М. Сеченова "Физиология нервной системы" (СПб. 1866), пользовавшаяся
популярностью в среде демократической молодежи.
Гражданским браком? проклятым гражданским браком?.. - Вопросы, которые
предлагались при аресте, были, "между прочим, следующего сорта: скольких вы
имели мужей? сколько раз вы были в гражданском браке? и т. п., только
предлагались они в самой омерзительной и возмутительно-циничной форме,
приправленные гнусными казарменно-бульварными шуточками. Сколько приходилось
вытерпливать, выносить нравственных оскорблений и унижений этим беззащитным
женщинам - и передать невозможно!" - писал Н. А. Вормс в "Колоколе" (цит.
выше статья "Белый террор").
...билет! - Так называемые "желтые билеты" выдавались в России
профессиональным проституткам, которым они служили видом на жительство.
Угроза выдачи "билета" служила для полиции одним из средств дискредитации
одиноких или живших в гражданском браке женщин, подозреваемых в "нигилизме".
См. об этом в воспоминаниях Е. П. Елисеевой ("Шестидесятые годы", указ,
изд., стр. 425-427).
..."ом" уже "травленый". - В этом эпизоде отражена обстановка ареста А.
И. Европеуса и его жены в 1866 году. Европеус уже дважды подвергался арестам
и ссылке: как петрашевец - в 1849 году и за участие в тверской либеральной
оппозиции. Как отмечал в своих воспоминаниях В. И. Танеев, когда к Европеусу
"являлись с обыском, как к старому злоумышленнику, жандармы, то они каждый
раз очень удивлялись, не находя ничего, кроме закуски. И закуску эту он
любезно разделял с ними". Танеев сообщает, имея в виду именно очерк "Они
же", что "Салтыков изложил все это в одном из своих рассказов" ("Салтыков в
воспоминаниях...", стр. 563),
Все чувствовали, что надо вырвать "зло" с корнем... - "Все наши
государственные и общественные интересы требуют, чтобы корень зла был
обнажен вполне, - писал M. H. Катков в одной из передовых статей в связи с
выстрелом Каракозова. - Страшно подумать, если и теперь, когда зло
выразилось таким ужасающим образом, оно не будет раскрыто в своих корнях..."
(MB, 1866, Э 75, 10 апреля). Той же терминологией воспользовался
председатель следственной комиссии по делу Каракозова М. Н. Муравьев в своем
докладе Александру II ("Былое",1907, Э 8/20, стр. 195-199), а вслед за ним и
сам царь, заявивший в известном рескрипте кн. П. П. Гагарину от 13 мая 1866
года: "Исследования, производимые учрежденною по моему повелению особою
следственною комиссиею, уже указывают на корень зла" (см. "Северная почта",
1866, Э 102, 14 мая). Характерно, что в этом же документе Александр II
обратился за содействием именно к "ташкентцам": "...для решительного успеха
мер, принимаемых против пагубных учений, которые развились в общественной
среде и стремятся поколебать в ней самые коренные основы веры, нравственного
и общественного порядка, всем начальникам отдельных правительственных частей
надлежит иметь в виду содействие тех других, здравых, охранительных и
добронадежных сил, которыми Россия всегда была обильна и доселе, благодаря
бога, преизобилует..."
Vae victis! - афоризм, которым, по словам Тита Ливия, галльский царь
Бренн на заседании римского сената подчеркнул унизительное положение римлян,
побежденных галлами.
От Перми <...> до пламенной Колхиды... - Неточная цитата из
стихотворения Пушкина "Клеветникам России" (1831).
"Он, очевидно, был философ... - Возможно, в основу образа этого
революционера-философа легли черты П, Л. Лаврова, арестованного и сосланного
в связи с каракозовским делом,
"Науки юношей питают..." - из оды М. В. Ломоносова (1747).
...зачитывавшуюся Боклем до чертиков. - Труд Г.-Т. Бокля "История
цивилизации в Англии" усердно изучался русской революционной молодежью 60-х
годов (см. т. 7, стр. 548). Самый факт чтения его воспринимался
реакционерами как одно из проявлений "нигилизма". "Фогт, Дарвин, Молешотт,
Бокль - соучастники каракозовского дела, - саркастически замечал в
"Колоколе" Герцен. - Их сочинения велено отобрать у книгопродавцев. Вот до
какой тупости довели нас духовные министры и бездушные крикуны казенных
журналов!" (Герцен, т. XIX, стр. 131).
"Они" сидели и клеили картонки. - Описывается обыск в одной из женских
артелей, создававшихся в 60-х годах по образцу, изображенному в "Что
делать?" Чернышевского. Первыми вопросами "ташкентцев" к рабочим и
работницам мастерских при обысках были: "Получаете ли вы жалованье? не
читали ли вам "Что делать?"?" ("Колокол", л. 231-232, 1867, 1 января).
В похвалу мне произносились спичи <...> со всех концов сыпались
поздравительные телеграммы... - Намек на многочисленные манифестации
реакционных дворянских кругов, с восхвалением террористической деятельности
председателя комиссии по делу Каракозова M. H. Муравьева, направленной
против "нигилистов".
...а к другому, настоящему... - Вероятно, здесь содержится намек на
начальника III Отделения генерал-адъютанта гр. П. А. Шувалова. Между гр. П.
А. Шуваловым и M. H. Муравьевым существовало в это время острое
соперничество. "Шувалову было досадно, что не ему поручено следствие <над
Каракозовым>, а Муравьеву было горько, что начальником III Отделения сделали
не его, а человека тридцатью годами моложе", - отмечал в 1867 году П. В.
Долгоруков в корреспонденции, напечатанной в "Колоколе" (см. Петр
Владимирович Долгоруков. Петербургские очерки. Памфлеты эмигранта.
1860-1867, М. 1934, стр. 266).
В "Старом Пекине"... - "Старый Пекин" - ресторан (трактир) на Моховой
улице в Петербурге.
...это другой, а не он!.. - Намек на телесные наказания, которым, по
слухам, подвергали в это время арестованных в Петропавловской крепости и в
III Отделении. См. прим. к стр. 487.
Пришел, распорядился и ушел! - См. прим. к стр. 15.
ТАШКЕНТЦЫ ПРИГОТОВИТЕЛЬНОГО КЛАССА
Параллель первая
Впервые - ОЗ, 1871, Э 9, стр. 173-207 (вып. в свет 20 сентября), под
заглавием "Ташкентцы приготовительного класса".
При публикации в журнале очерк не имел подзаголовка "Параллель первая",
который появился лишь в изд. 1873. Это свидетельствует, возможно, о том, что
в августе 1871 года у Салтыкова еще не было намерения продолжить эту
публикацию серией цикловых очерков и что такое решение возникло или
окончательно оформилось лишь в сентябре - октябре 1871 года, когда он уже
напечатал первую параллель и приступил к работе над второй (см. стр. 703).
Текст журнальной публикации очерка содержит немногочисленные, но в ряде
случаев интересные разночтения по сравнению с текстом отдельных изданий.
Так, перечень авторов "избраннейших романов", книги которых наполняли
библиотеку господского дома в селе Перкали, в ОЗ и изд. 1873 был такой:
"Габорио, Флобер, Фейдо, Понсон-дю-Терайль и прочее". В изд. 1881 Салтыков
заменил Флобера бульварным романистом Монтепеном. По-видимому, эта замена
характеризует изменение отношения Салтыкова к Флоберу, с которым он лично
познакомился в 1876 году в Париже. Кроме того, рассуждения Nicolas о
нигилистах завершались в "Отечественных записках" сатирическим откликом на
одно из мест статьи о "нечаевском деле", помещенной в "С. - Петербургских
ведомостях" (1871, Э 180): "Как сказал один мой знакомый фельетонист, - это
Хлестаковы, представители собственной разгоряченной фантазии!" В
"С.-Петербургских ведомостях" Нечаев действительно сравнивался с
Хлестаковым: "Это Хлестаков-агитатор, Хлестаков, сознательно бросившийся в
обман и увлекшийся своей ролью, подобно бессмертному Ивану Александровичу".
Эта фраза процитирована Салтыковым в статье "Так называемое "нечаевское
дело" и отношение к нему русской журналистики", помещенной в том же номере
"Отечественных записок" (см. т. 9, стр. 204). В 1873 году этот намек потерял
свою остроту и злободневность, а поэтому и был исключен из текста
произведения.
Во всех прижизненных изданиях другом Nicolas значится Сеня Накатников;
На самом деле им был Сеня Бирюков, подпись которого стоит под запиской о
романтизме. (См. стр. 119.) Однако, исправляя указанную ошибку, К. И.
Халабаев и Б. М. Эйхенбаум ввели в изд. 1933-1941 в текст "Первой параллели"
Пьера Накатникова, считая, что друг "куколки" и "главный двигатель
ташкентской цивилизации" из очерка "Ташкентцыйввилизаторы" - одно и то же
лицо. Так была произведена необоснованная замена одного персонажа другим,
никакого отношения не имеющим ни к "куколке", ни к "заведению". В настоящем
издании на основе сопоставления комментируемого очерка с
"Ташкентцами-цивилизаторами" выявлены и восстановлены подлинные имена
персонажей.
В "Отечественных записках" к заглавию очерка было дано авторское
примечание: "Что слово "ташкентцы" следует принимать здесь не в буквальном
смысле, об этом подробно объяснено в статье "Что такое "ташкентцы"?",
напечатанной в "Отеч. записках", 1869, Э 1"; оно было снято в отдельном
издании.
...в специально устроенные садки... - то есть в "институты для
благородных девиц" - для дочерей лиц привилегированного сословия. В этих
институтах изучались преимущественно французский язык, танцы и "хорошие
манеры".
...а может быть... и сам Александр Дюма-фис. - Александр Дюма-сын
женился в 1860 году на русской аристократке Н. Л. Нарышкиной (Кнорринг),
бывшей возлюбленной А. В. Сухово-Кобылина. До этого среди любовниц Дюма была
другая великосветская русская дама - Л. А. Нессельроде (Закревская). См.:
"Воспоминания Бориса Николаевича Чичерина. Москва сороковых годов". М. 1929,
стр. 106 и A. Mоруа. Три Дюма. М. 1962, стр. 282-377.
...конфиденткою... - наперсницей (франц. confidente).
Он у меня совсем-совсем куколка!.. - В февральском номере
"Отечественных записок" 1870 года, то есть еще до написания "Параллели
первой", было напечатано изложение книги Ипполита Тена "Notes sur Paris"
("Заметки о Париже") с сатирически острой характеристикой светского молодого
человека, пустоголового бонвивана. "Каково же было его воспитание? <...> -
писал Тен. - Во-первых, домашнее воспитание, когда мать одевала его, как
куколку, и любовалась его милой рожицей" и т. д. В школе "он хвастал своим
товарищам, что по воскресеньям, возвращаясь в коллегию, он провожал
хорошеньких женщин, что кутил с гризетками, и все это передавалось в
выражениях, не особенно приличных" (отд. II, стр. 291-324). Возможно,
характеристика эта привлекла к себе внимание Салтыкова, так как этот образ
имеет ряд общих черт с образом Nicolas Персианова.
...на другую куколку... - Ольга Сергеевна Персианова - первый по
времени тип "куколок" в щедринской галерее пустых и аморальных светских дам
(см. "Благонамеренные речи", "Круглый год", "За рубежом", "Письма к
тетеньке" и др.).
...национальгарды... - французские национальные гвардейцы (франц. garde
nationale). В данном случае, судя по контексту, речь идет о гвардейской
офицерской моло...
