Народний одяг — твiр мистецтва

Украïнський народний одяг — яскраве й самобутнє явище в
iсторiï ïï народу. Воно розвивалося й удосконалювалося
протягом сторiч. Iсторiя украïнського одягу пов'язана iз традицiями
Киïвськоï Русi. Колекцiонуючи малюнки украïнського одягу,
ми доходили висновку, що з вона тiсно пов'язана з розвитком ткацтва й
рiзноманiтних ремесел. Так, костюм украïнськоï селянки в часи
Древньоï Русi складався з вишитоï сорочки, спiдницi, що являла
собою два незшитих полотнища картатоï або орнаментованоï
тканини. На головi в дiвчини був вiнець, а в замужньоï жiнки убiр з
дорогоï тканини, на який накидався шматок тканини у виглядi
рушника. На ноги нашi прабаби й прадiди одягали плетенi або шкiрянi
постоли
До чоловiчого одягу належали сорочки до колiн. Вони одягалися навипуск,
пiдперiзувалися в'язаним: поясом, на якому крiпилися кресало, гребiнь.
На головi була шапка, взуттям служили постоли або шкiрянi постоли. У
прохолоднi пори року чоловiка носили кожухи У городян був небагато iнший
одяг. Жiнки носили довгу сорочку й незшитi обгортки. На головi в дiвчин,
селянок , був вiнець, а в жiнок — очипок. Мiськi жителi мали
багато прикрас — пiдвiски, сережки, намиста, браслети
Одяг багатих людей виконувався з дорогих тканин. У жiнок були накидки
типу плащiв, кольоровi чоботи, а голову обвивав рушникоподобная одяг,
пiд якою носили шапки, прикрашенi дорогоцiнними каменями, вишивкою.
Головний убiр жiнки, як i багато iнших елементiв убрання, мав ритуальне
значення
Згодом костюм змiнювався. У ХУII-ХIХ ст. одяг став своєрiдною
позначкою, за якоï визначалася приналежнiсть людини до бедним або
богатим. У сiм'ях забезпечених для пошиття костюмiв використалися
дорогоцiннi тканини. Заможнi козаки носили сорочки з тонкого полотна.
Такi сорочки були вишитi золотом або срiблом. На початку XX сторiччя в
народному одязi вiдтворювалися певнi елементи культури Європи.
Внаслiдок поширення досягнень професiйноï моди в сучасному одязi
бiльшостi народiв миру вiдчуваються певнi стандарти й еталони. Однак
має мiсце й самодiяльна мода, представники якоï стимулюють
пошук так званих iндивiдуалiзованих костюмiв