Проблема людських можливостей пiзнання Царини Невiдомого

Твiр п'єсою М. Метерлiииа Синiй птах. Пiзнати свiт якомога швидше i глибше одна з цiлей людини, навiть якщо вона цього не усвiдомлює. Саме про це й розповiдає Морiс Метерлiнк у драмi Синiй птах. Використовуючи форму казки , драматург розповiдає не тiльки про рiзноманiть жанру, а й про його багатомiрнiсть. Вiн змушує читача побачити iнший бiк речей, вдихаючи у них життя. Персонiфiкованi образи Хлiба, Цукру, мають не тiльки помiчниками для дiтей на шляху пошукiв Синього птаха, допомагають ïм зрозумiти цiннiсть звичайних речей, цiннiсть самого щоденного життя. Дiти вирушають по знання про свiт, про невiдоме. I справдi, у пошуках Синього птаха дiти знаходять набагато бiльше, нiж хотiли. Вони вiдкривають, що все на свiтi пов'язане i все рухається любов'ю. Виявляється, любов i добро перемагають смерть. Любов i добро здатнi перемогти зло. I не завжди, слово передає справжнi почуття людини, а iнколи й приховує ïх.
Що ж допомагає Тiльтiлю i Мiтiлi пiзнавати свiт? Виявляється, для цього потрiбнi передусiм зусилля самоï людини: ïï бажання й прагнення змiнюватися на краще, намагання зрозумiти iнших людей. Вiд кого або вiд чого залежить, чи зможе людина пiзнати свiт? Метерлiнк висловлює думку, що саме в людинi закладенi можливостi пiзнання. Не випадково пiсля подорожi вiн повертає дiтей назад, з мисливськоï хижки, де Тiльтiль переконується, що вигляд казкового Синього птаха збiгається з виглядом його горлицi. Отже, коли щось схоже на iдеал було, то сенс подорожi саме в пошуках, у бажаннi досягти iдеалу. Людину вивищують пошуки iдеалу, прагнення дiстатися його, вдосконалюватися на життєвому шляху, вiдкриваючи для себе новi горизонти. Метерлiнк доводить, що можливостi пiзнання Царини Невiдомого в руках людини. I все це залежить вiд особистих якостей, вiд того, чи готова людина до пошукiв iстини.
Якщо це не так, то для людини все попереду i все можливе.