Проблеми чистоти i розвитку украïнськоï мови в комедiï М. Кулiша "Мина Мазайло"

I. "Мина Мазайло" - одна з кращих п'єс М. Кулiша. (1928 року М. Кулiш написав п'єсу "Мина Мазайло", в якiй порушив мовну проблему. М. Кулiш був закоханий у красу, емоцiйнiсть, виразнiсть украïнськоï мови i намагався боротися за ïï подальший розвиток.)
II. Комедiя "Мина Мазайло" - "фiлологiчний водевiль" на тему украïнiзацiï i русифiкацiï 1920-х рокiв.
1. Мовна проблема в комедiï. (Твiр М. Кулiша висвiтлює проблеми русифiкацiï Украïни, яку у 1920-х роках бiльшовицькi iдеологи намагалися прикрити так званою "украïнiзацiєю". П'єса написана на матерiалi, який був характерний для Харкова 1920-х рокiв, вiдбиває говiрку Харкiвщини тих часiв. П'єсу називають ще й "фiлологiчним водевiлем", бо в нiй багато уваги придiлено слову.)
2. Художнє вiдтворення проблеми украïнiзацiï в комедiï. (Головний герой Мина Мазайло з комiчною цiлеспрямованiстю намагається змiнити своє прiзвище на росiйське, бiльш благозвучне. Цим вiн сподiвається пiдвищити своє службове становище, здобути авторитет серед службовцiв. Мина - перевертень, який хоче зректися не тiльки рiдноï мови, а i свого нацiонального "я". Герой бере уроки росiйськоï мови, намагається всю родину позбавити права розмовляти украïнською мовою, що i призводить до гострого, конфлiкту в родинi. Частина - за украïнiзацiю (син Мокiй, дядько Тарас), а частина - за русифiкацiю (тьотя Мотя, Рина).)
3. Розв'язка конфлiкту п'єси. (Коли Мина дочекався, що йому змiнили прiзвище з Мазайла на Мазєнiн, то його звiльнили з роботи за "систематичний опiр украïнiзацiï". Отже, кар'єра, якоï прагнув Мазайло стала недосяжною.)
4. Мокiй - носiй поглядiв М. Кулiша щодо украïнськоï мови. (Мокiй захоплюється украïнською мовою, ïï красою, милозвучнiстю, словниковим багатством. Вiн намагається це довести й iншим членам родини. Однак ïх мiщанський свiтогляд у всiх грiхах обвинувачує мову.)
III. Актуальнiсть п'єси "Мина Мазайло" М. Кулiша. (М. Кулiш художньо правдиво показав у п'єсi мовнi конфлiкти 20-х рокiв XX столiття, наголосивши на необхiдностi вiдродження украïнськоï мови, украïнського менталiтету, боротьби за розвиток нашоï мови, бо в цьому вбачав запоруку культури i освiченостi украïнцiв, збереження власноï i нацiональноï гiдностi i самосвiдомостi.)