МАЛО РУССКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ НАРОДНАЯ ПОЗЗИЯ

Я заметил, что собития дотатарского периода не состав- ляют достояния
нсторической народной поззии малорус- сов; но зто не дает нам повода
заключить, чтоб в народе исчезло даже темное воспоминание о старинной
его жизни. Напротив, народная поззия сохранила в себе самьiе древ- ние
старославянские обломки, что мьi уже видели из обо- зрения духовной
жизни народа. Дело в том, что все зти памятники древности являютсЯ без
делости, в отрьiвках, и не могут войти в отдел собственно так
назьiваемой нсторической поззии. Времена уделов, равньïм образом
времена Гедимина i наследников его, не вошли в нее. Исто- рическая
поззия включила в свой цикл зпоху возрожде- ния юго-западной Руси,
период гетманщиньï. И потому-то, ее можно назвать исключительно
народною летописью важ- нейших происшествий гетманщиньï. Древнейшие
исторические памятники украинской народной поззии относятся ко второй
половине XVI века. Но определить: какое именно собьiтие из истории
козацтва первое загремело в народних песнопениях невозможно. 216
Максимовичу говорил бандурист, что он сльïшал от своего учителя
большую думу о Дашкевиче. Несколько отрьiвков показьiвают, что народ
сохранил в памяти подвиги и других гетманов первнх времен, как напр.,
Венжика Хмель- ницкого: Ой поïхав Венцеслав на море гуляти, А
повiсив через плечи та сайдак богатий. Вероятно, существовали об зтих
ранних временах думи и песни, но все зто еще не сделалось достоянием образо-
ванного мира. Вообще нельзя определительно сказать и о последую- щих,
более ясньïх временах что такое-то происшествие осталось в песнях,
а другое не сделалось достоянием поззии. Мьi, наприм[ер], имеем ряд
песен, которьiй соответ- ствует самому порядку, в каком действительно
следовали собьiтия одно за другим, и вдруг встречаются пробельï:
происшествие кажется важньïм, а песни молчат об нем. Вправе ли мн
заключить, что оно не входило в историческую народную поззию? Никогда.
Если идет дело о тайних сношениях гетманов, о делах кабинетньïх, то
очень могло бьiть, что народ и не знал об них; но когда, например, ми
читаєм песни о победах Хмельнидкого и не находим ничего об
корсунской битве, то должньï даже предположить, что и об ней бьiла,
а может бить и теперь есть народная песня. Начни кто-нибудь списивать
народние памятники, на каждом шагу встретит он много неизвестннх
исторических песен. Не без основания можно предположить, что вся ис-
торiия гетманщиньï била достоянием народних песнопений: но не все
дошло до нас: многое погибло; иное, может бить, со временем откроется.