Френк Заппа. A visual documentary by miles

страница №2

ная
запись "Lumpy Gravy" в лос-анжелесской студии Capitol.

ФЕВРАЛЬ



Продолжение записи Lumpy Gravy
в нью-йоркской Apostolic Studio.


АПРЕЛЬ



Пасхальные представления в “Garrick Theater”. И вновь необычайный
успех. Руководство просит продлить выступления до конца лета.

"Мы заработали $103000 - фантастическую сумму. Однако и накладные
расходы были высоки. Наем помещения обошелся в $1000 ежемесячно, а электричество
- еще 3600 в месяц".

Фрэнк, Гэил и участники группы на полтора года перебираются
в Нью-Йорк. Именно в "Garrick " они впервые опробывают "зверства" на сцене.

Здесь было все, включая несколько сыгранных прямо
на глазах у публики свадеб. Из зала выдергивались зрители и принуждались
к произнесению речей. Однажды мы вытащили на подмостки тридцать человек.
Кто умел, схватились за инструменты, а остальные распевали "Louie, Louie".

"Музыка - это отображение общества. Но никакой
"зловещий аккорд" не способен раскрыть его пороки в той мере, как визуальный
ряд под соответствующий аккомпанемент.

Как-то на концерт забрели военные моряки. Мы вытащили
их на сцену и я швырнул им куклу с предложением показать всем, как они
поступят с вьетнамским ребенком. Кукла была разорвана на части”.


1968




26 МАЯ



Выход "ABSOLUTELY FREE" ("БЕЗ КОМПЛЕКСОВ")
[Album-2]

"Вне всякого сомнения, Заппа величайший талант, какой
я когда-либо встречал. Несмотря на пока невысокую его популярность в Британии,
его ожидает величайший успех – запомните мои слова. Я только вернулся из
Копенгагена. Там The Mothers – уже сенсация”.


Продюсер "Absolutely Free" Tom Willson. Ноябрь
1967-го.



Заметки Заппы относительно песен, вошедших в альбом,
были напечатаны в газете Лондонского андерграунда "International Times"
от 31 августа 1967 года.

"Plastic People" это нечистоплотные задницы, сующие
свой нос в чужие страны. Это относится к людям с Sunset Boulevard, Pandora's
Box, ЦРУ и
Laurel Canyon. Именно они явились причиной прошлогоднего
молодежного бунта в Лос-Анджелесе.

"The Duke Of Prunes". Сюрреалистическая песня о любви.
Эвфемистическая сексуальная образность присущая кантри-блюзу с ее традиционными
"Крошка, трахни меня, отсоси у меня, чтобы я закатил глаза" обращена в
"помурлыкай со мной, убаюкай меня, детская колясочка" и тому подобное.
Очень странная песня.

"Call Any Vegetable". Ключом к пониманию этой песни
может служить тот факт, что общественно инертные люди, люди не чувствующее
какой либо ответственности - не более чем овощи. Но все же, эти люди могут
быть востребованы. Даже овощи могут ответить вам взаимностью - только уделите
им внимание.

"America Drinks". На альбоме представлены два прочтения
песни, отличающиеся по содержанию. Данная версия открывает вторую сторону
и как бы предваряет и предугадывает появление второй, заключающей сторону
версии. Первые строки позаимствованы из песни "My Little Red Book".

"Staus Back Baby". Это песня о юных прыщавых американцах,
об их повседневных чаяниях и заботах. Всех их слишком заботит возможность
потери статуса учащегося средней школы. "De Molay" - это всеамериканская
молодежная религиозная организация. Девочка "Шилка" - это юная леди, всю
неделю вырезающая после уроков полоски креповой бумаги, дабы соорудить
стеганый мячик и отправится на матч по американскому футболу, где она будет
высоко с ним подпрыгивать и визжать. Отсюда и бессмертное выражение: "Наша
команда в солнца лучах, она у всех на устах! Тигры,
вперед! Содрите с них кожу живьем!". Затем она накачивается пивом и "залетает"
на заднем сиденье чьей-то машины.

"Unсle Bernie's Farm". Это песня о игрушках, воспитывающих
в детях жестокость и о людях, их производящих. Люди, покупающие эти игрушки,
не менее жестоки.

"Son Of Suzie Creamcheese". Проникновенная сага юной
группи* . Все ее поступки продиктованы стремлением быть "причастной".
Отсюда и наркотическая зависимость. Все ее мысли заняты лишь тем, как ей
стащить что-нибудь у своего дружка, обменять на $80 и ... отправится в
составе марша протеста в Беркли.

"Brown Shoes Don’t Make It". Это песня о людях из
правительства. О тех, кто пишет законы, запрещающие вам жить так, как вам
хочется. Эти люди не хотят признаться в том, что те ограничения, которым
они подвергают молодежь - лишь результат их собственной сексуальной беспомощности.
Грязные стариканы не имеют права вторгаться в нашу жизнь*.

"America Drinks And Goes Home".
Нелицеприятная пародия, высмеивающая способы праздного времяпровождения
"взрослых" американцев и их музыкальные привязанности, ту лицемерную искренность,
с которой исполнитель в ночном клубе обращается к алкашам-завсегдатаям
и с которой последние отвечают ему. То, что шум аудитории заглушает музыку,
свидетельствует как раз об обратном - о том что публика не понимает искусство
и не уважает исполнителя.

MGM отказалась печатать тексты песен на вкладыше
альбома по причине их "непристойности".

Из интервью американскому журналисту:

"Посмотрим, что вызвало возражение цензуры: "Ей
всего лишь тринадцать, а она уже знает что такое - плохо" из "
Brown
Shoes Don’t Make It". И что же они сочли непристойным?
"Тринадцать" - не "плохо"! "Величественную музыкальную эякуляцию" они предложили
изменить на "кульминацию". "Я хочу заставить ее совершить непристойность
на лужайке у Белого Дома" из "Brown Shoes" - на "Я хочу заставить ее разгадывать
кроссворды". Человек из MGM говорит мне: "Мы оба понимаем, что он принуждает
ее насрать на лужайке у белого дома". Вот так они это понимают. "Ей только
тринадцать, а она уже нажралась", говорят они, создаст проблемы в тех штатах,
где употребление алкоголя запрещено не достигшим восемнадцатилетнего возраста”.


1968



Заппа самостоятельно публикует либретто и рассылает
его желающим. Заказ обходится покупателю в $1.00.

"Это путешествие по американской культуре от школьной
доски до спальни"


Из рекламного буклета Rykodisc.



“Если бы те ребятишки, которым суждено в будущем
получить в свое владение страну, могли бы ощутить, в чем заключается их
ответственность... Другими словами, время от времени мы слышим разговоры
о революции: “Мы протестуем! Мы восстанем”. Они могли бы объяснить нам,
против чего они протестуют и как они намерены все изменить, но они этого
не делают.

Сегодняшняя молодежь, сама того
не осознавая, обладает недюжинным
потенциалом. Это самая влиятельная группа потребителей. Это движущая сила
экономики. Но они должны это осознать и почувствовать свою ответственность.

Они влияют на объем производства промышленности
либо непосредственным, либо косвенным образом. Автомобили проектируются
так, чтобы кроха-сын сказал отцу: “Это офигенная модель, папаша!”. Это
срабатывает и семейный старейшина отвечает: "Гм, в молодости у меня было
пару таких, я то знаю что это за штуковина". Взрослые ощущают себя молодыми.
Таким образом, молодежь влияет на выбор основной массы потребителей.

Я не говорю, что в этом смысле большинство фирм-производителей
имеют какое-либо понятие о том, чего на самом деле желают детишки. Некоторые,
с большим или меньшим успехом производят что-то на потребу дня (одежду,
например). Звукозаписывающий бизнес также пытается следить за переменами.
Однако все они отстают от времени как минимум на год. Но в большинстве
своем производство ориентировано на молодящихся руководителей, ну вы знаете
- тридцатилетний повеса, например, преподаватель в колледже. Они говорят:
"Я знаю, чего хочет молодежь, я и сам еще молод. Этим детишкам нужно что-то
живое, энергичное". И на заседании правления все говорят:
"Да, да, это молодежный подход. Поп-арт”. Они
приступают к выпуску каких-то пижам, увешанных консервными банками.

На выборах 1972 года возможно появление независимого
кандидата, ориентированного на молодежь. Если бы восемнадцатилетние избиратели
объединились, мы могли бы получить восемнадцатилетнего президента. Но я
боюсь, что на самом деле мы получим тридцатилетнего президента.

Эти демократы из числа "сторонников мира" - дерьмо
собачье. Они ничего не могут. Я не верю в то, что эти люди искренны, когда
организовывают марши с транспарантами "Мир". И я не верю в то, что эти
марши способны что-то изменить. Это идиотизм. У людей искаженное представление
о том, что такое эффективная политика. Демонстранты думают, что какая-нибудь
важная особа видя марш, поймет, что люди огорчены Вьетнамской войной, позвонит
своим влиятельным дружкам и они прекратят войну. Война должна быть прекращена.
Эта война - от жадности (все войны такие, даже
Крестовые походы). Но остановить ее
может только президент. Правительственные структуры на самом
деле властью не обладают. Она принадлежит тем, кто контролирует эти структуры.
Это и цеэрушиики и, даже, эсэсовцы.

Я думаю, молодежи пришло время осознать, что они
часть нации, живущей в невероятной лжи. Они должны заклеймить (в прямом
смысле) все это родительское дерьмо. Наши предки изнасиловали эту землю.
Первые поселенцы были идиотами. ИСКОННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ, это люди, выдворенные
из английских долговых тюрем. Те, кто в ужасных лишениях, по зимнему холоду
добирались сюда на кораблях и выжили, наверное выжили, потому что ели тела
своих почивших попутчиков.

Кучка религиозных маньяков, боящихся трахаться,
заложила основы индустриального общества. И эти пресмыкающиеся именем
Иисуса заявили о своем праве на землю индейцев, развели индюшек и написали
"историю освоения". Вот и образовалась нация.

Все было порочно с самого начала. Но сейчас все
приглажено, прилизано и ежедневно протирается вазелином. Нам говорят: "О,
Джордж Вашингтон не мог и дерева срубить и
он не умел врать". Пройдет немного времени и мы узнаем, что он был содомист,
и мы узнаем подлинные факты его биографии. Мы узнаем истинную историю Линкольна
и остальных былинных героев. А может и не узнаем.

Дети сейчас находятся в очень
противоречивой ситуации. Они в действительности влияют на экономику
страны. Но они должны ощутить всю ненависть остального мира по отношению
к их стране, за ее жадность, проявленную их мамашами и папашами, и их предками,
описанными выше. Чтобы что-то изменить в этом мире, они должны отречься
от родителей. Они должны честно признать, кем являются их мамочки и папочки.
А это нелегко. Они должны сказать: "Я ненавижу своего папашу не только
за то, что он не дает мне ключи от машины, сукин сын, но и за то, что он
трус и алкоголик, а если он не алкоголик, то наркоман. А еще он лжец, как
и мамаша. Они насквозь прогнившие. Они лишены вкуса. Они покупают самую
дрянную мебель в мире. Они ослы”. Конечно, все это фантазии.

Вся беда заключается в том, что подлинного андерграунда
на самом деле не существует. Андерграунд предполагает бесстрашие, а большинство
так называемых представителей андерграунда на самом деле трусливы... и
глупы. Они торчат в своем "андерграунде", потому что не хотят ничего делать.
Они слишком ленивы, чтобы чем-то заняться: "Я выбрал такой образ
жизни, потому что я "торчок", а тут меня никто не трогает. Я индивидуалист
и дергайте меня!" Я встречал очень немногих представителей так называемого
"андерграунда", которые имеют желание чем-то заняться.

Дерьмо все это! Если бы те ребятишки, которые
считают себя представителями андерграунда, имели бы хоть пять
процентов той самоотверженности, которую мы наблюдаем в противоположном
лагере... В том лагере, где раскручивают машину войны... В том лагере люди
верят в свое дело. Они делают деньги и они верят в деньги. А те ребята,
которые пребывают в "андерграунде" ни во что не верят.

И все это наша страна. Мерзкая, сраная страна.
Вот так. Они построили ее. А теперь обустраивают”.


1967




МАЙ



Выпуск "LUMPY GRAVY" ("КОМКОВАТАЯ ПОДЛИВКА") (Album
3)

Первый сольный альбом

На конверте помещена рекомендация: "После первой
стороны врубай громкость на полную катушку!

На последней стороне обложки изображен Заппа, задающийся
вопросом: "Это, что - вторая часть "We're Only In It For The Money?"

"Это было странное соглашение. Мне никто прежде не
предлагал писать серьезную музыку, даже просто
отклонений от рок-н-ролльной формы. Capitol собрались с духом и попросили
меня написать что-нибудь для оркестра. С MGM у меня был контракт как с
продюсером, а не артистом, поэтому возражений я не предвидел. Однако MGM
пригрозили Кэпитолу судебным иском. Тех это не остановило. Тогда MGM подписали
соглашение с Capitol Records. Обычная американская сделка: Capitol записывает,
МОМ продает, а я - в пролете".


1968



Заппа называет "Pigs & Ponies" из одной из своих
самых любимых записей.

"Pigs & Ponies" действительно выражает то,
что я хотел сказать. Исполнение - на все сто идеальное. Я люблю оценивать
исполнение песен в процентах".


1968



Вопрос: “Бессвязная беседа на "Lumpy Gravy", я слышал,
что у вас возникли проблемы со свинками и пони. Это следствие большого
количества разговоров на альбоме?”

Ответ: "В некоторой степени. Я поместил несколько
человек внутрь рояля, накрыл его одеялом, чтобы они не смогли видеть ничего
вокруг и предложил им побеседовать о том, о чем они хотят. Состав "собеседников"
я менял. На это ушло три дня. На записи представлены отрывки из восьмичасового
разговора”.

Часть материала вошла в альбомы “Uncle Meat” и “Civilization
Phase II”.

"Во время репетиции каждый может что-то предлагать
и комментировать, но к моменту записи, я уже точно знаю, чего я хотел перед
тем, как войти в студию (если речь не идет, конечно, о каком-нибудь экспромте).
И я знаю, как я этого добьюсь. Я купил студийное время и я имею определенное
количество подготовленного материала. После того я снова готов ко всяким
случайностям, открыт для идей, для безумства, для
спонтанного чего угодно и не прочь заплатить за дополнительное студийное
время, чтобы запечатлеть все это на ленте. Как тот диалог Энсли Данбэра
с Филис Элтенхауз, что произошел как-то ночью в студии, когда Энсли пытался
довести ее до того состояния, когда она начнет швырять в него все, что
находится под рукой в студии. У меня было студийное время и
у меня был магнитофон. Это продолжалось около десяти минут, но эти десять
минут студийного времени стоили того. Так появились все диалоги на "Lumpy
Gravy".


ИЮЛЬ



Репортаж тех времен: “На выходе
из театра стоит Фрэнк, раздает автографы налево и направо, общается с поклонниками,
энергично призывает народ посетить концерт и наблюдает за тем, как продаются
билеты. Одет он в цветастые брюки.

Выступление начинается в полной темноте, мерцают
лишь индикаторы усилителей. Чувствуется драматизм представления.

К середине концерта сцена уже заполнена массой
девчонок. Кто стучит в тамбурины, кто разрывает музыкантов на части. Во
время исполнения "Call Any Vegetable" The Mothers забрасывают их овощами.
Девчонки берут в руки метлы и очищают сцену. Музыкантов не назовешь виртуозами,
однако те незаметные для аудитории сигналы, которые посылает им Фрэнк,
позволяют мгновенно менять стилистику и темп исполнения, что выглядит как
импровизация. Все это действительно впечатляет.”


Miles, 1967




АВГУСТ - СЕНТЯБРЬ



Запись "We’re Only In It For The Money" в
нью-йоркской Mayfair Studios.


23 СЕНТЯБРЯ



Royal Albert Hall, London.


СЕНТЯБРЬ



Амстердам

Гетеборг

Лунд


ОКТЯБРЬ



Royal Albert Hall, London (с участием музыкантов London Symphony
Orchestra).

Одновременная запись альбомов "We’re Only
In It For The Money" и "Lumpy Gravy" в нью-йоркской Apostolic Studios*
.

 

 


1968



Когда Фрэнк и Гэил возвратились Лос-Анджелес, они
решили поселиться в Log Cabin (бревенчатом срубе из тех, что можно видеть
в ковбойских фильмах), который являл собой прообраз коммуны хиппи. Обитали
там Miss Christine и Miss Sandra (в будущем – основатели GTO's), Carl Franzoni
и другие. Log Cabin располагался на возвышенности Santa Monica, как раз
над Голивудом. Предположительно, потайной ход связывал Log Cabin с особняком
Гудини. Хозяйка дома была душевнобольная и Фрэнку не составило особого
труда выселить Franzony со всеми девчонками.

Фрэнк и Гейл вселились сюда уже с недавно родившейся
дочерью Moon Unit. Вскоре, в качестве няни Moon, в дом вернулась Miss Christine.
За ней потянулись все ее подружки. Тогда то Фрэнк и прозвал их "The GTO's"
(примерный перевод: "Девки вместе – "ураган"). Кроме того, Log Cabin
кишел участниками The Mothers, один-два из которых обычно оставались
на ночь. Здесь же прокручивал свои дела Herb Cohen и непрекращающийся поток
администраторов, роуди и артистов переполнял дом.


СЕНТЯБРЬ



Выход "WE’RE ONLY IN IT FOR THE MONEY"
("МЫ В ЭТОМ ВСЕГО ЛИШЬ РАДИ ДЕНЕГ")
(Album
4)

Мне прислали сигнальный экземпляр "We’re Only
In It For The Money" Цензоры потрудилась на славу. Они не оставили ни одного
живого места в тексте. Так, вырезав "Я все еще вспоминаю Мамашу в своем
переднике с салфеткой, откармливающую всех парней в округе Ed's кафе",
они уничтожили четыре такта музыки перед переходом и нарушили микширование.

Они полагали, что я подпишу бумагу, позволяющую
им приступить к выпуску альбома. Я позвонил им и заявил, что не даю разрешения
на это. Я не знал, что напечатано уже сорок тысяч единиц. Через пару месяцев
я узнал что отпечатано и разослано в розницу двенадцать тысяч экземпляров
"Lumpy Gravy". На этот раз моего разрешения уже не спрашивали.


1968



"The Idiot Bastard Son". Мне нравится эта песня
по смыслу. Я не в восторге от исполнения, но мне по душе сама ее структура,
особенно разговорная часть в середине вещи и иллюстрирующая ее смена аккордов.


1968



"Квинтэссенция шестидесятых, умещенная в тридцать
девять минут. Как “SGT. Pepper навыворот” является самой безжалостным сарказмом
по отношению к рок-среде, когда-либо исполнявшимся ее же обитателями”.


Rolling Stone, Aug.87, Top 100 Albums 1967-1987



"Отыграв концерты в Нью-Йорке и Лондоне, Заппа отмочил
новую дерзкую выходку: оформление нового альбома представляло ерническую
пародию на обложку "Сержанта Пеппера" (об этом Заппа беседовал с Полем
Маккартни). В альбоме высмеивалась декларируемая "антибуржуазность" хип-движения:
зубоскал доказывал, что они так же зависят от стереотипов общественного
мнения и коммерческой рекламы, как и самая размещанская обывательщина.
Позиция автора замечательно странная: он сочиняет как бы "музыку в музыке",
при этом издеваясь над своими слушателями”.


Одна из первых советских рецензий времен перестройки.








Помилка?

Дочати пiзнiше / подiлитися