КГБ: Киевская городская библиотека		URL: http://lib.misto.kiev.ua/UKR/VPRAVA/LITERATURA_SVITOVA/shkilniy_tvir_rozdum_na_temu_ukrainskiy_jivopis.dhtml

	ШкIльний твIр роздум на тему: УкраÏнський живопис на склI Чи бачили ви коли-небудь iкони на склi? Якi дзвiнкi барви, нiжнi, прозорi! Такi iкони не були призначенi для церкви — в нiй були iншi iкони, на дошках, оздобленi басмою. Iкони на склi простiшi, легшi — вони були чудовою частиною iнтер'єру украïнськоï хати. Першi зразки такого живопису сягають часiв Вiзантiï та Риму. У XVIII столiттi це мистецтво розвинулося у Румунiï, Словаччинi, Польщi, Украïнi. Iкона на склi стала частиною саме народного мистецтва, в нiй вiдбилися свiтогляд, смаки, побут украïнцiв, вона поєднала фантастичне i реальне, казку й сучаснiсть.
 Серед украÏнських Iкон на склi переважають образи найулюбленiших святих украïнцiв: святi Миколай, Юрiй, Iлля, Петро та Павло, Богородиця з дитятком Христом — усi яскравi, наïвнi, веселi. Для таких iкон спочатку використовували гутне скло, згодом i фабричне. По-перше, наносився на скло контур малюнка — пером чи пензлем.
 Теми для своÏх робIт Iван Сколоздра брав iз життя, казок, пiсень, iз побуту народу, iсторичного минулого. Композицiя Слава не вмре, не поляже — епiчт на iсторiя козацтва, три iпостасi життя. У нижнiй частинi зображення — степова кам'яна баба, бiля ïï нiг лежить убитий козак. Поряд осiдланий кiнь. Вii утратив свого вершника назавжди. В центральнiй частинi картини — кобзар,, який сидить на пагорбi-могилi, вкритому квiтами та кущами червоноï калини. Навкруги бiлi хатки, церкви, тополi — тихе лагiдне буття. Далi — образ непохитноï волi народу, обриси могутньоï фортецi, яка височить, як символ сили козацькоï. У верхнiй частинi — синє-синє небо, яким, як по чистому полю, мчать на конях козаки з пiднятими списами та шаблями. Цей твiр — своєрiдний козацький епос, який оспiвує смерть героя та козацький рай, куди потрапляє душа хороброго воïна по смертi.
 Картина Визволення невiльникiв — це iлюстрацiя добре знаних iсторичних дум. Строката панорама Царгорода, його мiцнi мури, рiзнокольоровi вiтражi, вежi й макiвки iз золотим напiвмiсяцем — усе це Туреччина. До самих брам мiста пiдпливають зухвалi козацькi чайки з гарматами, поспiшаючи визволити своïх побратимiв. У синьому небi летять бiлi лелеки, символ рiдноï домiвки,. Батькiвщини. ТвIр Iвана Сколоздри Тюрма навiяний образами М. Шагала. За мурами, у тiсному дворi зiбралися вiдвiдувачi з передачами, але брама зачинена. I тiльки кохання пiдносить одну з вiдвiдувачок у по-баб'ячому пов'язанiй хустинцi до самого вiконця коханого, разом iз кошиком та мiшком за плечима. Вона пливе у повiтрi, казково йнеповторно, обiймаючи закоханою душею в'язня за ґратами…
 Серед творIв митця є цiкавi iлюстрацiï побуту украïнцiв. Сiдає тихе сонечко, дiвчата на березi рiчки пускають за водою купальськi вiночки з вогниками — це На Iвана Купала. Хлопцi та дiвчата зiйшлися у веселому танку, музики виграють на сопiлцi, скрипцi та кобзi — це Коломийка. Спiвають дiвки та парубки, носять iз собою Козу та Зiрку Вiфлеємську. Снiг голубий, мiсячна нiч, небо все у великих зiрках, так i чуєш Щедрик-ведрик, щедрiвочка... Ця композицiя має назву Рiк Новий народився. Весела й затишна Мамина свiтлиця — з чистою скатертиною на столi, тканими дорiжками, соняшниками, рушниками, портретами украïнських святих Франка i Шевченка.
 Образи вIдомих украïнських поетiв надихнули I. Сколоздру на створення таких робiт, як Т. Г. Шевченко пiд тополею, Менi тринадцятий минало, Катерина, Маруся Чурай , Пам'ятi Iвасюка, Стояла я i слухала весну (Леся Украïнка). Вiдомi украïнськi пiснi дали назву творам I. Сколоздри Ой у полi нивка, Подоляночка, Коли розлучаються двоє, Ой у гаю зелененькiм, Ой, кум до куми залицявся… Iдеальний свiт зелених полiв, квiток, дерев, музики, свят — Iван Сколоздра подарував нам щастя дитячого сприйняття украïнськоï культури.


URL: http://lib.misto.kiev.ua/UKR/VPRAVA/LITERATURA_SVITOVA/shkilniy_tvir_rozdum_na_temu_ukrainskiy_jivopis.dhtml