КГБ: Киевская городская библиотека		URL: http://lib.misto.kiev.ua/UKR/VPRAVA/LITERATURA_SVITOVA/grupi_suspilnopobutovoi_liriki_20_st.dhtml

	Групи суспIльно-побутовоÏ лIрики 20 ст Нова радянська дiйснiсть витворила ще одну групу суспiльно- побутовоï лiрики колгоспнi пiснi. Насаджувана радянська iдеологiя вiдобразилась у фольклорi в темах прославлення колективiзацiï, електрифiкацiï села, оспiвання працi на благо радянськоï батькiвщини. У цих пiснях провiднi мотиви трудових буднiв:
 У колгоспах i радгоспах, в лiсосiцi й шахтi Всюди нашi славнi люди на трудовiй вахтi…;
 Соцзмагання: Ми в роботi на гербiв будемо рiвнятись, За високi урожаï будемо змагатись;
 П´ятирiчок: Збиралися лiсоруби в глибокi затоки.
 Виконають п´ятирiчку за чотири роки.
 Навiть у тему кохання вплiтаються реалiï радянськоï дiйсностi:
 Звила я вiночок з колгоспного проса, Мене хлопцi люблять я чорноволоса. Як би мене, мамко, хлопцi не любили, Коли мою ланку в газетi хвалили.
 Подекуди колгоспна лексика настiльки пронизує цi пiснi, що вони набирають пародiйного звучання:
 Кажуть люди, кажуть,  Чуєш, чорнобрива,  Беруть мене хлопцi Що я файна дiвка,  Ти поправдi файна.  Першою у танцi,
 Аяв нашiм селi, гоя-гой! Будеш пасувати, гоя-гой! Бо я у колгоспi, гоя- гой!
 Краща бригадирка!  До мого комбайна!  Перша на дiлянцi!
 Але крiм вiдображення планомiрно впроваджуваноï радянською iдеологiєю пропаганди, в украïнському фольклорi є ряд народних сатиричних спiванок про колгоспну дiйснiсть, якою ïï бачили селяни:
 У колгоспi добре жить Один робить сiм лежить;
 Чи про тодiшнi побутовi умови:
 Батьку Сталiн, дай нам мила, Бо вже вошi мають крила.
 Подiбною до колгоспноï є пiсеннiсть будзагонiв про трудовi буднi на радянських новобудовах (Днiпрогес, БАМ та iн.). Такi тексти не закорiненi у народнiй традицiï, у багатьох випадках створенi штучно на вимогу часу (точнiше, пануючоï iдеологiï). Тому вони не набувають поширення i невдовзi зовсiм зникають з побутування.
 Серед сучаних явищ в уснiй творчостi можна помiтити тенденцiю виникнення студентських пiсень (з усiма атрибутами студентського життя, вкрапленнями студентського жаргону). Досить чiтко окресленою є й група туристських пiсень, що творяться у середовищi украïнських бардiв (яких можна умовно вважати модифiкованим типом народних спiвцiв), а потiм побутують анонiмно, як народнi. Можна видiлити й групу скаутських пiсень, зокрема пластунських, якi мають усi ознаки народних. Однак цi групи суспiльноï лiрики фольклористичною наукою на даний час не дослiджуються.
 Отже, суспiльно-побутова пiсеннiсть, яка виникла у 1516 ст., продовжила розвиток жанру лiричноï пiснi на основi давнiшоï календарноï та родино-обрядовоï творчостi. Кожна iз суспiльних груп творила пiснi, породженi явищами свого соцiального середовища, а тому цей жанровий рiзновид народноï творчостi є художнiм осмисленням iсторiï, життя i побуту в рiзнi епохи рiзними верствами населення. Оскiльки теми i проблеми, заторкнутi в них, не стосувалися широкого загалу, вони не набули масового побутування, а тому й не поширенi такою мiрою, як родинно-побутова лiрика. Поетика суспiльно- побутових пiсень не вiдрiзняється вiд поетики iнших лiричних пiсень.


URL: http://lib.misto.kiev.ua/UKR/VPRAVA/LITERATURA_SVITOVA/grupi_suspilnopobutovoi_liriki_20_st.dhtml