КГБ: Киевская городская библиотека URL: http://lib.misto.kiev.ua/SU/UKRAINA/HARCHENKO/kozhan.dhtml Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете ЧЕТВЕРТЫЙ КОЖАН --------------------------------------------------------------- © Copyright Владимир Харченко (uol3@gu.kiev.ua) Отрывки из книги публиковались: "Литературный майдан", Украина, 1997; "Крещатик" Ь2, Германия, 1998; "Соты" Украина, 1998. Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц: Ў http://vakh.online.com.ua/book Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua Ў http://vakh.online.com.ua --------------------------------------------------------------- Идущий за Словом уходит от Истины. Даже если Слово не лживо, а просто человек выбрал его своим проводником. Вместо того, чтобы вести за собой. Слово "Ложь" правдиво. А слово "Истина" редко бывает наполненым смыслом. Слова по сути как пустые кувшины. Забота человека - как их наполнять. Да и наполнять ли... Беседа с мудрым человеком - как пиршество. Вот он, как искусный кулинар, в блюдо, приготовленное тобою, прекрасное и целебное, добавляет лишь щепотку приправы - и блюдо становится вдвое прекраснее, пищей бессмертных. Или ядом. Для неофита. И для пса, глодающего под столом кость. Человек готовит из слов приправы для своих мыслей. Кто острое любит, кто пресным пробавляется. А кто голоданием очищает себя. Беседа с мудрым человеком - как пиршество. Но пиршество с мудрым - занятие для глупца,- есть чем достойно занять рот. Идущий за Словом уходит от Истины. Но нужна ли она идущему за Словом? Так, для постигающего Истину, Слова подобны погремушкам. И трясет он порою ими и себе в радость. И младенцу. А идущий за Истиной?,- спросил меня Некто. И улыбнулся сидящий рядом Знаец,- ошибка уже в том, что он идет. Как можно бежать за неподвижным? Как можно настигнуть то, что окружает тебя? И наполняет. Как можно в шуме звуков, изобретенных пралюдьми услышат голос Бога? Остановись и догонишь. Замолчи и услышишь. Закрой глаза, чтобы увидеть. Закрой сознание, чтобы понять. Сознание слишком испорченно Идущими за Словом. Век за веком. От мудрости младенца к пустословию Обладателей Бесполезным. Идущий за Словом подобен ребенку, пускающему мыльные пузыри. И окружен он толпой сверстников. По разуму. И, смеясь и радуясь, бредут они в течении ветра, протягивая руки к Пустоте, окруженной радужной пленкой. И плачут, утрачивая Пустоту. Идущий за Словом боится тишины. Он разрушает ее шарканьем и топотом. Идущие за Словом разрушают Тишину - главную материю Истины. Как много мудрому восстанавливать. Сколько работы. Сколько молчания. ================================= Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете. О ГЛУПОСТИ Отрывки из книги публиковались: "Литературный майдан", Украина, 1997; "Крещатик" Ь2, Германия, 1998; "Соты" Украина, 1998. Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц: http://vakh.online.com.ua/book Если человек совершенно глуп, то это тоже совершенство. Любое совершенство является пределом, переходя который можно совершить качественый переход, потому что количества уже в избытке. Так мудрецы становятся глупцами. По мнению окружающих их. Так глупцы становятся источником мудрости. Для мудрых. И здесь они едины и одинаково глупы - и Мудрец и Дурак. По мнению окружающих их. Человек существо относительное. Он измеряет то или иное свое качество относительно чего-либо. Человек заводит попугая, чтобы ощущать себя Цицероном. Человек заводит детей, чтобы лгать самому себе о собственной взрослости. Человек беседует с Мудрецом и, не понимая его, утверждается в собственном гении. Поэтому мудрецы предпочитают молчать. А часто им просто невозможно вставить слово. Весь воздух усеян обломками фраз. И собеседники швыряют их друг в друга как камни, стремясь, чтобы запало в душу. О, сколько ран. Поэтому мудрецы предпочитают молчать. Чаще всего человек хочет услышать такой ответ на свой вопрос, какой ему нужен. Мудрец со своей Истиной становится в его глазах не только Глупцом, но и Хамом. Он говорит то, что ему не прощают. И часто его ответ гораздо сложнее вопроса. Поэтому мудрецы предпочитают молчать. Если человек совершенно глуп, то это тоже совершенство. Отсюда обратное - если человек совершенен, то он кажется глупцом. И далее - если человек совершенен, то он кажется... Он только кажется. И, значит, исчезает для незамутненного глаза. Мудрецы и Дураки глядят сквозь людей и идут, не замечая протянутых им фраз. Мудрец кланяется Столбу, находя его достойным собеседником. Дурак беседует с божьей коровкой. Им не до пустых человечьих вопросов. Человек не дорос еще до их великой Глупости. Мал еще. ================================= Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете. О СМЫСЛЕ Отрывки из книги публиковались: "Литературный майдан", Украина, 1997; "Крещатик" Ь2, Германия, 1998; "Соты" Украина, 1998. Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц: http://vakh.online.com.ua/book Какой смысл в твоих кожанах? В них не больше смысла, чем воды в океане, не больше, чем звезд в луже. Идущий по луже мутнит и волнует воду, разрушая отраженные звезды. И говорит, указывая рукою в грязь,- в чем смысл бесполезного? Мои кожаны - суть отраженные звезды. По ним бесполезно находить свой путь. Какой в них смысл? По Далю - смысл это умение правильно судить, а по мне - судить всегда не правильно,- бессмысленно это. Не суди, и к тебе с понятыми не явятся среди ночи. С понятыми, со смысловыми. Что кожаны, что Звезды,- что в них смыслу-то? Бедная Вселенная, миллиарды веков тосковать да маяться, ждать когда прийдет хмурый человечишка да и осмыслит ее наконец-то. И дерево уже засохло, ожидаючи, и птица умолкла. А человека все нет да нет,- осмысливает что-то по дороге. Это у него как процесс питания - на входе "питание", а на выходе "продукт питания". И в терминах их человек не отличает. И в газетах продукты питания рекламирует, и в магазине ими торгует. Забыв, что продуктом есть нечто, полученное в результате чего-либо, какого-нибудь процесса; следствие, результат чего-либо, например, продукт перегонки нефти или, опять-таки, продукт питания. Так и все, что окружает Образованного Человека, это уже не Вселенная, а продукт осмысления онной Человеком. И этим он отличается от Дикаря, Ребенка, Дурака и Мудреца. Они с первоисточником общаются. Кто лучше, кто хуже. А человек не может этого осмыслить, поэтому они его раздражают. Он смеется от слабости и бьет Ребенка по руке. Хотя хотел ударить по лицу Мудреца. Образованный Человек отличается от Мудреца тем, что он знает, что такое звезда, что такое Вселенная и что такое лужа. Образованный человек отличается от Мудреца тем, что он думает, что знает. А Мудрец просто думает. Он ничего не знает. И каждый шаг его освобождения - это освобождение от иллюзии Знания. Поэтому мудрецы предпочитают молчать. ================================= Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете. СТРАДОГОЛИКИ Отрывки из книги публиковались: "Литературный майдан", Украина, 1997; "Крещатик" Ь2, Германия, 1998; "Соты" Украина, 1998. Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц: http://vakh.online.com.ua/book Некоторые берут на свои плечи всю тяжесть этого мира. Все его горести и печали. И героически тянут. И считают себя страдальцами. И пока они считают себя страдальцами, до тех пор и страдание их продолжается. Так Сизиф, вздыхая, опять и опять тащит камень в гору. И нет никакого проклятия у Сизифа, но зато есть камень. Так и люди тянут свое страдание в гору. И налипает на него грязь и тяжелеет груз, но тянут,- иначе как же,- говорят они и с обидой смотрят вслед бегущим налегке с горы. И пока они считают себя страдальцами, до тех пор и страдание их продолжается. И даже уже понимая, что только от них самих зависит их страдание,- ничего уже не могут с собой поделать,- и от этого тоже страдают. Так, должно быть, пьяница запойный живет светлым днем послечерезгодзавтрешним. Когда он в светлой рубашке шагнет плавно в солнечный свет двора, просвечиваясь в дверном проеме, и... дальше и подумать страшно. Или пусто дальше думать. Проще налить. Так и страдоголики страдают даже при отсутствии всякого объективного повода. Страдоголизм это тоже философия, это как-бы зеркально отраженный дзэн. С мучительным поиском словесных формулировок, способствующих перманентному страданию. Подчеркивающих страдательный момент. Вот страдоголик рыдающий в саду осеннем - о, сколько яблок, столько и не съесть - сгниет. Или наоборот,- о, яблок нет, теперь их и не съесть. И дальнейшие вариации. Человек страдает до тех пор, пока всей душой открыт для страданья, готов к нему и получает хотя-бы некоторое удовлетворение, хотя бы от того, что могло бы быть и хуже. И приближает этот день. Некоторые берут на свои плечи всю тяжесть этого мира. Все его горести и печали. И героически тянут. Хотя тянут они всего лишь камень на собственной душе. Ими туда же и уложенный. И говорит страдоголик, оглянувшись вслед бегущему с горы,- вот сломаешь себе шею,- но тот не слышит, он спешит. А страдоголик, вздохнув, опять тянет свой влажный камень на самую вершину своего страдания. ================================= Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua URL: http://lib.misto.kiev.ua/SU/UKRAINA/HARCHENKO/kozhan.dhtml